梁文道档案：
年龄：33学历：香港中文大学哲学系
工作简介：17岁起开始投稿生涯，首篇剧评见於 《信报》 文化版，至今其文章仍可见於 《信报》 及 《明报》 的专栏版；1998年起，开始参与各类文化艺术活动，如实验剧场的编、导、演、行为艺术创作及视艺展览策画等；曾为多个文化艺术机构及非政府组织担任董事、主席或顾问之职；曾於理工大学及香港大学当客席讲师。现职商业一台总监、牛棚书院院长、绿色和平董事、香港艺术发展局艺术顾问、凤凰卫视中文台 《铿锵三人行》 及电台节目 《打书钉》 主持。
商业一台总监梁文道 - 一人分饰数角
文：Lisa
摄：Samatha Sin
坐在商业电台的办公室中，梁文道的身分是商业一台总监，即负责制定商业一台的节目方针，可以将他认为受听众欢迎或吸引不到广告的节目随意加减的那一位；到午饭时分，他的身分却变成凤凰卫视中文台节目 《铿锵三人行》 的主持，利用短短两个钟为这个令他在国内打响知名度的清谈节目进行直播工作；晚上回到家中，他则利用仅有的时间，一面听喜欢的音乐，一面为报章上的文化地盘奋斗；而星期日晚，当你和我都呆在家中为星期一的忙碌生活作准备时，梁文道再次现身商台，身分却由总监变作 《打书钉》 主持，开咪教大家看书之道。
梁文道一人分饰数角的身分，除以上的总监、主持、作家外，还有绿色和平董事、牛棚书院院长、艺术发展局顾问及大学讲师。这个四个月大被送到台湾的人，在台湾教育的浸淫下，很爱国，极度崇拜孙中山；至中四返港後才发觉心目中的伟人蒋中正原来另有别名蒋介石，且被人称为魔头、军阀及独裁者，从此学会以多角度看事物，亦造就了他今天的事业发展方针。
对於梁文道的印象，始於凤凰卫视中文台 《铿锵三人行》 这个清谈节目，经常见他跟另外两位主持，大大声不停口的讲讲讲，甚么都讨论一番，好一副 「口水佬」 格局，跟节目名互相呼应。亦因为他的一口流利普通话，一直以为他是来自国内或台湾，直至他当起商业一台总监，才知道这个在荧光幕上以普通话雄辩滔滔的人，原来切切实实是个香港人。
台湾的童年片段
梁文道的童年，是很多70年代贫困家庭的典型生活写照之一。因为家贫，父母要出外工作求温饱，在请不起保姆照顾一名只得四个月大的男婴的情况下，最後选择将男婴交托给外公外婆抚养，唯一不同的，是他的外公外婆身在像近又像远的台湾，梁的父母不能随时付出一元八角搭巴士探望他。或者因为还未及懂事已被送离父母身边，梁文道一点都不觉得这是一个童年缺憾，还用 「好free」 去形容他的童年。「对老人家来说，有个孙仔跟他们生活是一件开心事，因此他们把我照顾得好好，再加上初中时过了三年的寄宿生活，因而变得非常独立。」
回忆童年片段，全家均为天主教徒的梁文道，特别难忘小学时的教学模式。「当时入读那间天主教小学的规模虽然很细，各年级都只得一班，老师来来去去亦只得几个，但却很开放；二、三年级时，老师已开始要求学生轮流分组当老师教书，他们则从旁协助，从而培养出学生自我学习、发掘及解决问题的能力。到了中学，神父亦会跟我们讨论哲学问题，他们是十分注重知识训练的。」 梁文道自言，其语文基础，便是靠小学开始阅读大量书籍及报纸而成，还有外公对他的刻意栽培，教他看 《水浒传》、《三国演义》以及 《四书》 等，令他从小养成爱读书、爱思考的习惯，「是他令我学会很多学校里学不到的基础教育及价值观。」
崇拜孙中山的爱国青年
或许受到不同政治环境的影响，60、70年代甚至80年代在香港这块殖民地中成长的小朋友，很少会被培养出一份爱国心。梁文道则相反，在台湾的教育制度下，令他变得很爱国；从小已是一个民族主意很犟的人，爱台湾、爱中华民国、崇拜孙中山，纵然由始至终，台湾人都视他们为外省人。「我们这些外省人很多时只会跟外省人联络做朋友，这群人口中的中国，是一个已经失去了再也找不到的大中国，他们仍然将北京讲成北平，怀念早餐食用的豆汁、听京剧，看梁实秋那些以20、30年代北京作背景的书，所有思想仍然停留在民国时期，我便是一个浸淫在旧中华民国文化中成长的人。」
直至升读中三那年暑假返香港，有机会接触到国内的刊物，感觉开始有点不对劲，到中四返香港读书，对中华民国的犟烈民族情绪，更在一夜之间崩溃。「原来自己过去在台湾所读的中国文学及历史只是残缺的一部分，很多已认识的中国历史原来是另一回事，再看国内的历史书籍，亦有它的问题，只有在香港，你才可以看到两边的问题，於是你会开始怀疑自己过去对中国的认识及感情，是建立在一个甚么的基础上？」「是香港启蒙了我！」 梁文道道。
逃离生活的出口
梁文道说过，初中时是一个坏透的学生，成绩差、操行差，非常反叛，就算父母没将他送到台湾去，他认为自己仍然是个反叛的人。梁文道的反叛，从台湾回到香港，一直都没改变过，只不过随著思想及环境的改变，反叛形式从过去的拳头交过渡成有文化的反叛。17岁在应付高等程度会考 ( 即现时的高级补充程度会考 ) 的同时，投稿 《信报》 的文化版，撰写剧评，据说还挑起了一番笔战。考试将近还像火麒麟周身瘾，梁文道说并不是写作有特别的魔力，只是他不吐不快，想透过文字将自己的意见抒发出来，「写作亦是我逃离学校、制度及生活的一个outlet ( 出口 )。」 梁文道说，「闷」 是他渴望逃离的原因，从小过已讨厌活在任何制度下，不满自己像行尸走肉的他，根本没想过自己到底想要甚么形式的生活，只因为他觉得长远的目标实在太不切实际。
跟报章杂志上看到的一样，叛逆青年总喜欢做一些引人注目的举动作为逃离现实的出口，而梁文道最经典的一幕，莫过於在89年民哚幔?敃r正在大学修读一年级的他为抗议 「四个坚持」，竟於维园的民主艺坛中脱下裤子坐在痰罐上跟警察对峙，令他於学界一脱成名。十多年後回看这一脱，「做得不错！」 他大笑著。「这是一件需要勇气去做的事，当初我并没想过会除裤，但去到那个位却变成一脉相承的动作。对於当年10多岁的我，那一刻能有这般冷静及周密的思考去做一件反映个人意见的事，感觉很骄傲，是今日未必做得到的。」 他还笑言，这件经天动地的事，梁妈妈还是数日後透过麻雀脚通风报信才知晓，家人对他的出位举止亦见怪不怪
